Mishná
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Kabbalah sobre Pirkei Avot 1:15

שַׁמַּאי אוֹמֵר, עֲשֵׂה תוֹרָתְךָ קֶבַע. אֱמֹר מְעַט וַעֲשֵׂה הַרְבֵּה, וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת:

Beth Shammai dice: Haga que su Torá sea primaria [es decir, deje que su esfuerzo principal, día y noche, esté en la Torá. Y cuando te canses de aprender, participa en alguna ocupación; y no haga que su ocupación sea primaria y su aprendizaje secundario. [Lo he encontrado escrito: "Haga que su Torá sea coherente. No sea estricto (al gobernar) para usted mismo e indulgente con los demás, ni riguroso para los demás e indulgente con usted mismo. Pero haga que su Torá sea coherente—para ti como para los demás. Y así está escrito en Esdras (7:10): 'Porque Esdras puso su corazón para exponer la Torá del Señor y hacer y enseñar a los hijos de Israel'—así como él puso su corazón para hacer, así enseñó a los hijos de Israel (a hacer).], diga poco y haga mucho, [como encontramos con nuestro padre Abraham, de bendita memoria, quien primero dijo (Génesis 18: 5): "Tomaré una hogaza de pan" y luego (Ibid. 7): "Y tomó un ternero, tierno y bueno"], y recibirá a todos los hombres con un semblante amable. [Cuando invite a los invitados a su casa, no los reciba con la cara "hundida en el suelo", ya que si uno lo hace, incluso si les otorgó todos los regalos del mundo, se le considera como si él No les dio nada. Shammai aduce tres exhortaciones relacionadas (respectivamente) con las tres eminencias mencionadas por Jeremías (9:22): sabiduría, fortaleza y riqueza. En relación con la sabiduría, dice: "Haz que tu sabiduría sea primaria"; en relación con la riqueza, "Di poco y haz mucho"; y en relación con la fuerza, "Recibe a todos los hombres con semblante amable. Es decir, uno debería suprimir su inclinación a no dar y librar una guerra con su corazón recalcitrante. Y aprendimos:" ¿Quién es fuerte? Alguien que suprime su inclinación (malvada).]

Shaarei Kedusha

From the above, we find that there are four sources of all the bad character traits. These are arrogance (including anger, which adheres to it), idle chatter, lust for pleasure and depression. Their sources are the four Kelipot of the Yetzer HaRa (The Evil Inclination) in the fundamental soul. The opposites of these are four good character traits whose sources are the four good elements of the fundamental soul. These are;
1) Humility. This is a total sense of unimportance. Such a person distances himself from any kind of anger, because anger is a result of haughtiness.
2) Silence. Except when he is occupied in the study of Torah and mitzvoth or in the physical needs of the body or for the needs of others, he acts as if mute, as one who cannot open his mouth.
3) He despises all physical pleasure or unnecessary excesses.
4) He is always happy with his lot. This is because he realizes that it is all from above and everything that G-d brings about is for the good. This attitude also results in alacrity with perfect joy in serving his Creator, as scripture states24Psalms 119, “I rejoice in your words (O G-d) as one who has discovered vast treasure.” Similarly our sages stated, “Make Torah study your permanent priority and your occupation a temporary one”.
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